Ringkasan Berita
• Naskah khutbah Jumat menekankan makna Islam sebagai agama yang membawa misi kedamaian dan keselamatan bagi semesta alam.
• Penulis mengajak jamaah untuk mensyukuri nikmat keamanan di Indonesia dengan meningkatkan ketakwaan dan ibadah kepada Allah Swt.
• Terdapat seruan empati dan doa bagi warga Palestina yang sedang menghadapi situasi darurat perang dan penjajahan.
• Islam didefinisikan sebagai bentuk kepasrahan diri kepada Tuhan yang harus diwujudkan melalui kasih sayang antar sesama manusia.
Pengertian Kata Islam
Secara bahasa, kata Islam berasal dari akar kata salama yang berarti damai, selamat, dan tunduk. Sebagai agama yang membawa misi rahmatan lil ‘alamin (kasih sayang bagi semesta allam), Islam menempatkan prinsip kedamaian, keselamatan, dan penghormatan terhadap sesama manusia sebagai fondasi utama dalam kehidupan.
Khutbah 1
Pada hari Jumat tanggal 21 Agustus 2026, kita selaku laki-laki beragama muslim akan melaksanakan ibadah Salat Jumat. Hari Jumat yang merupakan Sayyidul Ayyam atau Penghulunya Hari pun diyakini oleh kaum muslimin sebagai hari yang penuh keberkahan.
Khutbah pada Jumat ini berisi pesan-pesan penting tentang syukur, kepedulian, dan ketaqwaan. Ucapan syukur Alhamdulillahirabbil alamin menjadi keharusan bagi kita atas karunia nikmat yang telah dianugerahkan Allah kepada kita semua dalam kehidupan ini. Selain diungkapkan, syukur juga harus dikuatkan dalam hati dan diwujudkan dalam tindakan. Tindakan yang mencerminkan syukur adalah menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Inilah yang disebut dengan takwa.
Takwa menjadi bagian yang sangat penting dalam menjalani arah kehidupan. Dengan takwa perjalanan kehidupan kita akan memiliki rambu-rambu yang mampu mengarahkan kepada jalan Allah sehingga kita bisa hidup dengan selamat di dunia. Oleh karenanya, mari kita terus kuatkan takwa kita kepada Allah swt di manapun dan kapan pun kita berada.
Jamaah yang dirahmati Allah Subahanan Wataa’Alaa.. Untuk lebih meningkatkan rasa syukur, mari kita tengok saudara-saudara kita yang ada di Palestina. Bagaimana keadaan mereka sekarang. Mereka berharap sekali ketenangan dan kedamaian seperti kita. Namun kenyataannya, mereka hidup dalam darurat perang, keadaan serba terbatas, belum lagi dihantui rasa ketakutan yang tiada henti menghadapi serbuan bangsa penjajah setiap saat. Walhasil, hidup mereka betul-betul tiada ketenangan selain memasrahkan diri kepada Dzat yang Maha Mencipta. Kapan pun Dia mengambil nyawa mereka, mereka siap lillahi ta’ala.
Sebaliknya kita yang ada di Indonesia. Keadaan serba leluasa. Tenang dan tenteram. Mulai beraktivitas hingga menjalankan ibadah. Masa iya, keadaan ini tidak kita syukuri dengan aneka ragam ibadah dan menghamba kepada Yang Kuasa. Sungguh keterlaluan, di saat warga Palestina menyempatkan diri beribadah bagaimana pun caranya, meski dalam keadaan darurat, sementara kita berleha-leha padahal keadaan aman dan leluasa.
Nikmat mana lagi yang hendak engkau dustakan?
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Namun, mudah-mudahan, kemelut yang dialami saudara-saudara kita di Palestina segera berakhir. Allah senantiasa memberi keselamatan, kesabaran, dan juga kemenangan kepada mereka. Allah secepatnya menurunkan kedamaian dan keselamatan kepada mereka. Sebab, tiada yang mereka dambakan saat ini kecuali kedamaian, ketentraman, dan hidup tenteram seperti bangsa-bangsa di belahan dunia lainnya. Semoga pertolongan Allah segera datang bagi mereka. Sebab, jika pertolongan Allah datang, perang yang selama ini lebih didominasi pihak Zionis, akan berbalik arah kepada pihak pejuang Palestina. Allah swt berfirman:
وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا
Artinya: “Bukan engkau yang melempar ketika melempar (senjata), tapi Allah yang melempar. Sesungguhnya Allah memberi ujian kepada orang-orang yang beriman berupa ujian yang baik.” (QS. Al-Anfal [8]: 17).
Konsep Islam sebagai Agama Damai
Hadirin jamaah Jumat yang dirahmati Allah Perlu kita ketahui, selain bermakna ‘pasrah’ dan ‘berserah’, Islam juga bermakna ‘damai’, ‘selamet’, ‘aman’, dan ‘tenteram’. Yang semua itu mengacu kepada keadaan yang sangat didambakan oleh setiap insan. Bukan saja oleh umat Islam, tetapi juga oleh seluruh umat manusia di mana pun berada, termasuk seluruh makhluk dan tumbuhan.
Selanjutnya, secara konsep, Islam merupakan agama yang mengajarkan monoteisme tauhid yang harus diwujudkan dalam bentuk kepasrahan diri dan ketaatan kepada Allah semata dan rasul-Nya selaku utusan yang membawa rahmat ke seluruh alam untuk meraih kebahagiaan dan keselamatan dunia dan akhirat.
Namun, kebahagiaan itu tidak akan terwujud tanpa kedamaian dan ketenteraman serta kasih sayang di antara sesama. Intinya, melalui misi kedamaian serta kasih sayang, risalah Islam diturunkan ke seluruh alam.
Implementasi Kedamaian dalam Ibadah
Selama ini, damai masih dimaknai sebagai hidup rukun berdampingan antara dua pihak atau dua kekuatan yang berseteru. Padahal, nyatanya tidak demikian. Dalam Islam, jiwa dan individu umat diciptakan untuk damai dan tenteram, yang keduanya merupakan kebutuhan dasar. Mari kita lihat setiap gerak-gerik kita, termasuk dalam beribadah, kita diperintah untuk selalu tertib, tenang, tuma’ninah, dan khusyu’. Tidak boleh terburu-buru, selain memang sikap tergesa-gesa itu berasal dari setan.
Dalam muamalah dengan Allah atau yang disebut dengan hablun minallah, misalnya, kita diperintah dzikir kepada Allah, yang salah satu tujuannya menciptakan jiwa yang damai dan tenang, sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Quran surah ar-Ra’du ayat 28. Kemudian, ketika menunaikan salat, kita diwajibkan sambil tuma’ninah dalam melaksanakannya alias tenang tidak terburu-buru. Di akhir shalat, kita juga diperintah untuk mengucap salam yang maknanya tak lain adalah kedamaian dan keselamatan.
Usai salat, kita dianjurkan untuk berdoa, di antara doa yang biasa kita baca adalah doa selamat dan doa keselamatan, Allahumma antas salam wa minkas salam….
Dan masih banyak lagi tradisi lainnya yang tidak bisa dilepaskan dari semangat kedamaian serta keselamatan. Bahkan, di akhirat kelak, yang akan dipanggil oleh Allah masuk surga tak lain adalah hamba Allah yang jiwa-jiwanya penuh dengan ketenangan dan kedamaian, sebagaimana yang disebutkan dalam surah Al-Fajri ayat 27 sampai ayat 30.
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً
Artinya: “Hai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang ridha lagi diridhai-Nya,” QS. Al-Fajr [89]: 27-30).
Kebermaknaan Islam dalam Hubungan Sosial
Sidang Jumat yang dirahmati Allah Begitu pula dalam muamalah dengan sesama manusia atau yang biasa disebut dengan hablun minannas. Islam sudah mengajarkan kita semua untuk menebar salam atau ucapan assalamu alaikum saat bertemu orang lain di samping kita harus menjunjung semangat toleransi, sehingga tercipta kehidupan yang rukun, baik sesama seagama maupun sesama umat beragama. Berbicara ajaran, tentu rujukannya adalah Al-Quran dan sunah Rasulullah saw.
Dalam Al-Quran, kata salam dan kata turunannya, disebutkan tidak kurang dari 120 kali, yang salah satunya mengacu kepada asma Allah, as-Salam yang artinya Dzat yang maha memberi keselamatan dan kedamaian. Ini menunjukkan, Allah adalah sumber kedamaian dan keselamatan, yang mewajibkan para hamba-Nya meraih keduanya. Walhasil, berdasar keimanan dan kasih sayang, Islam sangat menekankan pentingnya kasih sayang antarsesama, bahkan sesama makhluk, agar tercipta kedamaian dan keselamatan dunia dan akhirat.
Begitu pula dalam sunah Rasulullah saw. Banyak sekali hadits yang mengajarkan hidup damai dan memperhatikan keselamatan sesama. Rasulullah bersabda:
المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ
Artinya: “Orang muslim itu adalah orang yang muslim-muslim lainnya selamat dari gangguan lisan dan tangannya,” (HR. al-Bukhari). Oleh karena itu, semoga kita semua bisa memahami dan juga menjalankan ajaran damai yang sudah diajarkan oleh agama kita. Sehingga kita benar-benar memegang ajaran tersebut secara kaffah, sebagaimana pesan ayat, “Masuklah kalian ke dalam agama Islam secara kaffah,” (QS. Al-Baqarah [2]: 208).
Mudah-mudahan di akhirat kelak, kita termasuk hamba yang mendapat kebahagiaan dan keselamatan serta mewarisi Darussalam negeri surga yang penuh dengan kedamaian, ketentraman, selama-lamanya. Amin ya rabbal alamin.
Khutbah 2
اَلْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لَااِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، اِلَهٌ لَمْ يَزَلْ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيْلًا. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَحَبِيْبُهُ وَخَلِيْلُهُ، أَكْرَمِ الْأَوَّلِيْنَ وَالْأَخِرِيْنَ، اَلْمَبْعُوْثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ. اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ كَانَ لَهُمْ مِنَ التَّابِعِيْنَ، صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِيْنَ أَمَّا بَعْدُ: فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَذَرُوْا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ. وَحَافِظُوْا عَلَى الطَّاعَةِ وَحُضُوْرِ الْجُمْعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَالصَّوْمِ وَجَمِيْعِ الْمَأْمُوْرَاتِ وَالْوَاجِبَاتِ. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ بِنَفْسِهِ. وَثَنَى بِمَلَائِكَةِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. إِِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فِيْ العَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اللهم اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وِالْأَمْوَاتِ. اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَةً، اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرُكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَر
