Kehidupan di Ngibikan Setelah Gempa 2006
Pada hari Minggu (31/5/2026), ratusan pemuda berkumpul untuk menelusuri jejak arsitektur yang dibangun pasca gempa bumi 2006 silam di Ngibikan. Mereka tampak fokus mendengarkan penjelasan dari anggota Yayasan Eko Agus Prawoto mengenai bagaimana bangunan tersebut berdiri dengan kokoh dan masih bisa digunakan hingga saat ini.
Dua dekade telah berlalu, namun bangunan-bangunan yang dibangun dengan sentuhan solidaritas sosial masyarakat itu masih bertahan. Maryono (65) menceritakan pengalamannya saat gempa terjadi dua puluh tahun lalu. Saat itu, ia sedang berada di rumah ketika tiba-tiba terjadi gempa yang meluluhlantahkan seluruh bangunan setempat.
Setelah gempa, seorang arsitek kenalannya, Eko Agus Prawoto, meneleponnya. “Pak Eko bilang kalau pagar rumahnya roboh dan meminta tolong untuk dibenahi. Terus, saya bilang ‘maaf, rumah dan tempat saya roboh semua’. Rumah yang berdiri hanya di tempat saya,” ucap dia.
Dari situ, Eko datang mengecek kondisi rumah warga Ngibikan dan menemukan banyak bangunan yang roboh akibat gempa. Beberapa hari kemudian, ia kembali dan menyampaikan adanya bantuan dari Dana Kemanusiaan Kompas. Selanjutnya, jumlah unit rumah yang akan dibenahi dihitung. Total ada 65 unit rumah yang dibenahi, terdiri atas 50 unit rumah di Ngibikan dan 15 unit di Banyu Dono.
“Waktu itu dihitung satu rumah butuh dana sekitar Rp20 juta. Tapi, pihak yang berdonasi enggak bisa karena merasa keberatan. Akhirnya dihitung lagi, jadi butuh Rp8 juta per rumah. Tapi, oleh Pak Eko digenapi Rp10 juta per rumah karena untuk kebutuhan makan dan lainya. Dan, desain rumah dibuat oleh Pak Eko,” terangnya.
Gotong Royong dalam Pembangunan
Dari situ, ia mengajak seluruh warga untuk bahu membahu membangun rumah. Warga “dipaksa” menjadi tukang, meski berlatar profesi beragam. Sementara itu, kaum ibu berkutat di dapur umum untuk memasak. Tiga bulan kemudian, 65 unit rumah berhasil dibangun.
Rumah itu awalnya dirancang untuk bertahan hanya lima tahun, namun ternyata masih berdiri kokoh hingga saat ini. Rinawati Adhypranata, istri mendiang arsitek Eko Prawoto, merasa senang karena sampai saat ini bangunan tersebut masih berdiri kokoh dan dihuni oleh masyarakat.
Mendiang suaminya membantu membuatkan desain rumah, sedangkan pembangunannya memanfaatkan bahan yang ada. “Kayu yang masih bisa dipakai, ya dipakai untuk membangun rumah. Kami ingin meminimalkan budget bangunan, jadi bisa memaksimalkan banyaknya rumah yang bisa dibangun,” tutur dia.
Lebih lanjut, ia mengatakan bahwa gelaran susur Padukuhan Ngibikan pada saat ini tidak hanya sebagai refleksi gempa bumi, tetapi juga didedikasikan untuk mengenang kepergian Eko. Gelaran susur Ngibikan ini berdekatan dengan waktu 1.000 hari kepergian Eko, yang tutup usia pada 2023.
Merajut Harapan Melalui Arsitektur
Ketua Yayasan Eko Agus Prawoto, Krisna Tjahja, mengatakan, kegiatan susur ini tidak hanya sebagai refleksi gempa bumi, tetapi ingin mengajak masyarakat untuk merajut kembali harapan melalui arsitektur yang sepenuhnya dikonstruksi dari percakapan tulus. Pihaknya sengaja menggandeng generasi muda sebagai penerus bangsa untuk menjaga dan meneruskan warisan yang sudah ada.
Apalagi, Padukuhan Ngibikan telah menjadi perhatian dunia dikarenakan sebagai salah satu lokasi dengan penanganan pascagempa tercepat. Kendati begitu, warga terkadang tidak sadar bahwa desa mereka menjadi daya tarik dunia. Padahal, 80 persen dari total puluhan bangunan yang dibangun pasca gempa bumi tahun 2006 silam, masih dalam kondisi baik dan masih dihuni oleh masyarakat sampai saat ini.
“Oleh Pak Eko dahulu, bangunan itu hanya dibangun sebagai selter sementara. Ternyata, selama 20 tahun ini masih kokoh, masih dipakai, dan para penghuninya enggan mengubah bentuk bangunan yang ada,” ucap Krisna.
Pemilik Cemeti Institute Art and Society, Nindityo Adipurnomo, terlihat hadir dalam acara tersebut. Ia mengaku tidak lagi melihat bangunan karya Eko dan Maryono sekadar dari analisis fisik, melainkan sebagai bentuk ekspresi keterampilan dan kearifan lokal dari para penghuninya.
“Yang paling penting menurut saya, bahwa ini adalah induk dari kearifan lokal. Rumah-rumah yang ada ini kan juga dibuat dari bahan lokal dan tenaga lokal atau warga asli itu sendiri. Nah ini yang menurut saya perlu diapresiasi,” tandas dia.
